На их ремарки Олег реагировал, примерно, как чучело рыбы на блесну.
Клал трубку на стол и выходил. По интонации собеседника всегда можно определить сколько продлится истерика лебединной песни.
Это нелишнее время жизни всегда можно использовать с толком. Например, наведаться в туалет. Покурить у открытого окна. Заказать по интернету виагру.
Когда вернетесь, эмоциональный визави выгорает и близок к финальным репликам. Его рокотавшее крещендо переходит в слабоумное поскуливание и последняя гневная филипика сворачивается на искаженных губах.
Тут вы спокойно садитесть, раскуриваете сигарету и натягиваете его на хуй логики.
На котором он подсознательно и мечтает быть раскорячен.
Иначе к чему все эта экзальтация недоебанной нимфоманки.

как то зашел в блог к Невзлину оставив большой и сложный камент
Секратарша легенидирующася под Невзлина и ведущая блог растерялась.
От имени блогов мурзилок в стиле несмешного клоуна прокаментила -: Типо ты чо мужик, бухой?
(Кстати да, а это плохо?)
И в заключительном крещендо уже от имени Блога-Невзлина, вынесла охуенное:
Типо, "Мужик
( эти угловатые игры в народность)
Вот, ты, видишь,
( и откуда у эта тема, обращаться к незнакомцам на "ты", не будучи знакомой через минет, или не заручившись предварительным согласием на "ты")
мужик, другие мужики мурзилки тебя не поняли. Да и ты видимо нетрезв - я тебя баню.

Если ЮКОС работал также славно, то не удивительно что их слили.

Должны ли буддисты быть вегетарианцами?

Это - поистине вопрос мотивации. Невозможно жить в физическом теле, не нанося вреда другим. Даже для того, чтобы получить чашку чая, нужно сначала вспахать землю, в результате чего погибнет множество маленьких животных. Если вы действительно считаете, что, избегая мяса, будете способствовать уменьшению убийства существ - что ж, чудесно.

Интересно, что говорит по этому поводу Будда: есть всё, что вы можете себе позволить, не делая из этого проблемы, но не позволять, чтобы животных убивали непосредственно для вас. С буддийской точки зрения, главной причиной убийства является плохая кармическая связь между животным и мясником. Эта карма созрела бы рано или поздно, даже и если бы вас при этом не было и вы не стали бы есть бифштекс, ставший результатом плохой встречи. Происходит ротация кармы между палачом и жертвой: в одной жизни - палач, в следующей - жертва. Главное - вам в это не вовлекаться.

Вы, со своей стороны, можете говорить мантру, такую как ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, и дуть на мясо. Если оно лежало больше семи недель (напр., в складе-холодильнике), то больше нет связи между умом и телом животного. Но до того, как прошло семь недель после смерти, сознание всё ещё может присутствовать и чувствовать, что вы говорите мантры и настроены к нему дружелюбно. Это может быть очень полезно для перерождения этого животного.

Как то мне один бывший соратник сказал - "Вдвоем мы как десять!"

Я посмеялся.
Сегодня понимаю, мой смех был ошибочен.
Мы вдвоем были как тридцать. Как семьдеся. Как миллион.
НО этим всем был я. Мы не когда не были равным частями.
Я был истребитель. Ферари. Ядерная субмарина.
Всегда все происходило по моей воли.
Но есть люди - "говенные карбюраторы".
Какой крутой бы не была Ферари,
но без говенного карбюратора она не то..

Хотя потенциалы не соизмеримы.

чем хорошо, когда пишешь книгу, то по сути текст является зеркалом напротив собственной истории болезни.

На экране создаешь и ломаешь ситуации в которых в первую очередь прогоняешь себя, как автора, а только потом уже запускаешь Героя.

Создавая ситуацию для героя, в которой сам не оказывался, и даже не хотел оказаться, ты явно видишь, те ошибки которые бы совершил. Видишь свои слабости. Историю собственных слабостей. У тебя есть возможность их оправдать, а можешь просто сказать "Это мои слабости - мне хорошо с ними. Мне их не стыдно."


Читал ночью Энное количество статей про убийство в 1998 году председателя Балтийской Финансковой Группы - Павла Капыша. Материал крайне интересный.

Наталкивает на выводы. Если ты в жизни не убивал, и не убивал достаточно много, так что для тебя это является рутиной, и делом самым обычным, то в случае возникновения ситуации как с Капышем, или ХОдорковским ты проиграешь один к ста.
В первую очередь из за страха перед собой. Из за неготовности переступить черту, карму, собственный человеческий облик. То есть химеры общественной морали играющие на поле "Не убий".

Например, некий молодой бизнесмен, знает что случись "ситуация" он переступит через черту. Прольет кровь, заберет жизнь. И потому спокоен. У него вообще опыт "решать ситауции". Он ждет когда черта подойдет к нему сама. И в конце он проиграет как сотни убитых крутых бизнесменов которые оказались на кладбище, потому что их "готовность" была лишь иллюзией.

и второй вариант Тот же молодой бизнесмен, решает что ждать ситуации не будет. Он подойдет к ней и переступит. Он осознанно угробит карму. Оставит детей сиротами. Пожилых родителей умирать без сына чью жизнь он заберет. и прочее. Он переступит то, что было для него свято. Он сделает это потому что ему нужен практический опыт ситуации. Плюс он должен уже сломать себе карму что бы потом не тратить время на сомнения.
Для начала он рисует некий план. За три месяца убить пять человек. Технически это не сложно, у него достаточно хорошая личная охрана - сиречь частная армия. Лервое оружие. Возможности избавиться от трупов. Начиать надо со своих сотрудников. Ослушавшиеся охранники. Проворовавшиеся бухгалтера. и проч. Например человек 10. Больше будет подозрительно. Слишком много смертей или исчезновений для одной компании.
Дальше мелкие конкуренты по разным городам. например 20. можно еще добавить люди провоцирующиеся на ссоры в Ночном клубе, Ресторане, где то еще.
Важно что не только бизнесмен натаскивается на легкость решение ситуации, но и его охрана. Уходят ( под землю) лишние люди. Ненадежные. Посмевшие ослушаться.
Отрабатывается ситуация с избавление от трупов. Каналы покупки оружия. И его моментальной доставки. Инсценировки убийства третьим лицом. Находятся думающие адвокаты. И прочие многие технические детали. В частности, увеличение собственной армии в случае потерь. Работа с петенциарной систмемой если кто то будет задержан и т.д.

Например, отведем на это годика два.

Итого мы имеем Первый вариант этого бизнесмена, который располагает армией, и готов перейти рубеж. Но его не переходил.
И второй вариант этого бизнесмена, которой до мельчайших деталей обкатал весь механизм.
Первый вариант, будь даже Эншнтейном или Ходорковским, не когда не решит ситуацию сложного многоуровнего на него наезда, кроме как бегстовм за границу. Он будет метаться, как невротирующая целка, заламывать руки, писать смешные Открытые письма президенту.
Потом нахлобучивать на себя сваливающийся нимб мученика и не понятно зачем самому идти в Читинское ИТУ. Или под фамилией Чичваркин бежать в Лондон и рефлексировать оттуда.
Смешно. Глупо. Истерично.

Второй готов развязать войну с десятками трупов. Широкомасшатбную. С садистскими перформансами.Отрезанными головами в сеточках из под картошки.
Второй вариант решит любой конфликт на территории России. С Ген прокуратурой. С чеченскими ОПГ. и проч. Выйдя сильнее. С большим количеством боевиков. Складов оружия. Акция отобранных у покойников компаний. Если нужны примеры, могу привести их десятки. Когда люди с опытом "решения ситуаций" превращались в уважаемых всеми российских миллиардеров.

Вывод. Не надо дожидаться когда ситуация случится, "наступит".
Надо просто составлять календарный план и проливать кровь. Так же весело и рутинно, как скажем продавать алкоголь или мебель.

Кстати,
как Религия оправдывающая такой алгоритм подходит даже не иудаизм, где не только "Око за око" но и если ты знаешь, что враг готовится прийти и убить тебя. То приди первым к нему домой и убей его. (что дает моральную индульгенцию на убийство кого угодно)
Но кшк больше данный алгоритм поощряет Буддизм. Буддизм Варджаяны.
Где его основатель Падмасабхава, совершил свое первое убийство в 13 лет, убив невинного мальчика играющего во дворе, потому что иначе Падмасабхаву не отпускали из дворца. И впоследствии, к убийству Ринпоче относился спокойней чем Усама бен Ладан. Говоря о том, что те кого он убил, должны были скоро совершить преступление, а он их избавил от этого, и сразу отправил их души на лучшее перерождение, остановив их негативную карму.

Но это относилось к книге. Где Герой ситуацию не ждет, а создает. Осознанно лишая себя человеческого.
Осознанно растворяет себя в грехе. Добиваясь желаемого.

У кабалистов есть такая фишка, что типа вот эту книгу можно понять только если одновременно читать ее вместе вот с этой книгой. То есть одна книга, ключ к другой. ИНаче смысл изменен.
Русские класики конечно обогнали кабалистов. Не стоит открывать например Тургеньева не будучи пьяным в фиолетовых чебурашек, телуровых карлсонов. Только выпившему открывается настоящий, подлинный замысел автора.


вчера долго пытаясь найти актуальный фрагмент себя в туалете паба
я думал, что в принципе и Гоголь писал свой НОс, в момент гормонального спада, далеко за 40.
И вряд ли в оригинале это называлось иначека как "Хуй".
Кстати, смысла сразу становится на порядок больше.

я предумал плеяду неких героев
Винсент Христос. Хью Моржоуи. Одуваньчик по имени Скорбь.
Клеопатра фон Гебельсс.

вначале мне казалось что Одуваньчик по имени Скорбь должен быть бледен, как вчера заваренный чай, застенчив на манер умирающей канарейки, очки велосипеды, маленькие безволосые яички и прочий атрибут социальной невписанности. Но потом я понял, что произойдет чудовищное наложение.
И решил все изменить.
Одуваньчик по Имени "Скорбь", - будет самый главный ебарь в этой плеяде. Кровать в его холостяцком флэте - подиум, через который проходят табуны инопланетных манекеньщиц. Он не когда это не рекламирует. Он бежит от ебли. Но она его настигает. Достает из нор и заимок. Она повсюду. Он задыхается. Но ебет. Такой граф де Лафер.

Мне показалось интересным это интервью.
Подрезав выкладываю:

БЕЗУМНАЯ МУДРОСТЬ
Интервью с Ламой Оле Нидалом

В: Что такое безумная мудрость, и каково её место в буддизме? Чему может научиться у Друкпы Кюнле современный буддист?


О: Это зависит от того, какие примеры из его жизни вы берёте. Однажды Друкпа Кюнле оказался в долине, где долго не было дождя - люди там остались без еды, многие голодали. Войдя на рынок, он встал на голову, воткнул широкую воронку себе в задний проход и объявил, что все должны насыпать туда свою цампу - ячменную муку, составлявшую основную часть их рациона. Очевидно, у Друкпы Кюнле было превосходное пищеварение, поскольку он с огромной силой выстрелил мукой в воздух. Вскоре после этого те, у кого было полное доверие и кто не пожалел ничего, получили дождь на всех своих полях, и у них тут же взошёл урожай. Те, кто приберёг половину своих запасов, получили дождь на половине своих полей, а те, у кого не было доверия и кто не сделал никаких инвестиций, не получили, соответственно, никакого дождя вообще.


Современные западные буддисты могут здесь учиться видеть обмен на уровне тела как мост - понимать, что нельзя никем владеть, но можно пройти вместе какой-то увлекательный отрезок нашего пути; что физическая близость может стать важным подарком, вселяющим в людей уверенность в себе и дающим радость, а также помогающим им осознать, что они должны дарить счастье другим. Вся эта область физического влечения создаёт важные связи между людьми.


С другой стороны, в работе Друкпы Кюнле с сексуальностью есть такие аспекты, которые в современном мире посчитали бы близорукими. Хотя он возвращался к некоторым своим женщинам, похоже, об остальных он не заботился, и они, по всей видимости, страдали от определённых психологических проблем. Его первоначальное воздействие бывало, очевидно, всегда превосходным, но, можно сказать, что немного хромал аспект "техобслуживания". Современные любовники, мои современные ученики в Алмазном Пути, которые верят в то, что счастьем нужно делиться и днём, и ночью, наверняка больше думают об этом аспекте, также и потому, что у женщин, как правило, не бывает самых потрясающих переживаний в первые ночи. Они разделяют их, чтобы "не отставать от рынка", и уже потом, когда знают мужчин, испытывают самую большую радость. Они нуждаются в близости и доверии, тогда как мужская сексуальность больше напоминает соревнование.


В: Каковы были отношения Друкпы Кюнле и Кармапы? В книге они описаны как равные по степени постижения, но похоже, что Кармапа не так дико свободен, как Друкпа Кюнле...

Исторической слабостью линии Карма Кагью остаётся то, что мы преданно располагаем наши центры там, где медитировал кто-нибудь знаменитый. Но, конечно, эти места люди выбирают как раз за труднодоступность и отдалённость, потому что тогда никто не станет им мешать - наша школа Карма Кагью свои главные центры строила в конце неприметных долин, где снуют чёрные собаки, а по всей округе в полях можно выкапывать трупы. Хотя это - прекрасные места для медитационного уединения, они не подходят как центры коммуникаций. И гелугпинцы в этом плане были намного хитрее. Они первым делом смотрели, где пролегают торговые пути, где есть денежные люди и где располагаются военные лагеря, и потом строили там монастыри, чтобы ловить эту энергию. Это, наверняка, одна из причин того, что сегодня государственной церковью Тибета является Гелугпа, а не мы, Кагью, или другие линии, которые были слишком "не от мира сего", чтобы непосредственно нацеливаться на источники силы. Мы говорили: "Ага, он медитировал там и стал просветлённым, давайте сделаем как он!" Но более мудрые люди быстро замечали, что большинство людей в монастырях всё равно мало медитируют. Они ведут административную работу, учатся, что-то производят, одалживают или получают обратно деньги. Они печатают книги и занимаются прочими подобными делами. Таким образом, умные люди располагали свои монастыри в удобных местах.


VIII Кармапа похвалил Друкпу Кюнле, но этого и следовало ожидать. Ни один Кармапа, насколько я знаю, не заставлял других выглядеть глупо. И когда приходит гость, Кармапа говорит о нём всё хорошее, что только может. Что же касается высказывания насчет того, что Друкпа Кюнле впереди него в свободе выражения, то это очевидный факт - ведь Кармапа был монахом. Были Кармапы - не монахи, как, например, XV Кармапа. У него родилось двенадцать детей-воплощенцев от нескольких замечательных женщин, - которых, может быть, было и не пять тысяч, но тоже внушительное количество. Хотя Друкпа Кюнле оставил потомство, всё же его любовные подвиги больше напоминают ритуальный акт благословения женщин, тогда как XV Кармапа, судя по всему, сознательно обеспечивал тела для важных новых воплощений. То есть у них были весьма разные средства и цели.


И XVI Кармапа тоже всегда ставил других впереди себя. Такое естественное стремление хвалить других - явный признак того, что ему не нужно ничего доказывать.


В: А есть ли какие-нибудь другие известные примеры "безумной мудрости" в школе Кагью или других линиях?


О: Мало публично признанных примеров на Востоке, который поддерживают, как правило, свободные китайцы, живущие за пределами самого Китая. По этой причине события должны быть "приличными". Однако линии Кагью и Ньингма особенно индивидуалистичны, и тут среди друзей ходит немало живописных историй. На самом деле, с высшей точки зрения секс - не только источник радости: он несёт в себе также благословение. Например, вдохновение от женщин необходимо, чтобы находить и извлекать тайные поучения, называемые "термами". Их спрятал Гуру Ринпоче между 746 и 800 годами. Кроме того, аспекты Махаануттарайога-тантры, высшего класса Будд, все в союзе. А в низших - Крийя-, Чарья- и Йога-тантре - формы одиночные. Без встречи мужского и женского высшее постижение должно находить менее прямые пути. Как можно было бы ожидать, уровень высшей чувствительности - в основном, женское качество. Это особенность Дакини, Кхандро. Они вдохновляют мужчин, благословляют их, улучшают их медитацию и затем нередко оставляют, чтобы вдохновить кого-нибудь ещё. Может быть, не так много известных йогинь, но они весьма впечатляющи.


В: Жива ли ещё традиция "безумной мудрости"?


О: Да, я думаю, что некоторые мои ученики являются её здоровым продолжением сегодня, и прежде всего это показывает функционирование наших групп Алмазного Пути. Исследовать свой ум во время свободного падения с парашютом, как многие из нас уже делают, ездить на машинах или мотоциклах на необычных скоростях по извилистым дорогам и работать или веселиться всю ночь, выходить за пределы большинства ограничений - всё это означает приобщаться к запредельному, чем, по сути, и является "безумная мудрость".


Я бы сказал, что мои ученики Алмазного Пути - буддисты-миряне, когда они делают какую-нибудь умную работу и зарабатывают деньги. Другое дело - их видение, как в повседневной жизни, так и когда они перемещаются с одного курса на другой во время отпусков: когда они занимаются практикой и поддерживают свой стиль во всевозможных ситуациях, они - йоги. Китайцам трудно это понять, и они нас по привычке недооценивают. Их буддийской культуре известны только монахи и миряне, а монахи здесь традиционно наверху. И их очень удивляет, что у европейца может быть больше учеников, чем, наверное, у любого ламы-монаха, и что наша работа столь поразительно растёт. Из-за этого непонимания не так давно один даосский мастер попытался перехватить один из наших важных центров Алмазного Пути в Германии, но, несмотря на помощь некоторых местных, ему удалось лишь дестабилизировать его. Благословение Кармапы ещё раз доказало свою непоколебимость. Кармапа наверняка считал, что нам в этом мире предстоит побыть ещё какое-то время. Он отдал нам с Ханной Запад, за исключением Франции, и также ответственность за немонашеский буддизм. Францию он поручил Гендюну Ринпоче и тамошним монастырям, которые тот строил и превосходно направлял. Если можно говорить о какой-либо иерархии в Алмазном Пути, то здесь наверху, конечно же, йоги. Их главное стремление - развитие видения и постижения, и когда это получается, все остальные хорошие вещи приходят сами.


В: Разве не является безумный йогический стиль чрезмерным в нашем безумном современном мире?


О: Как бы мы это ни называли, сильные переживания для некоторых людей - это образ жизни. Посмотрите хотя бы на мир экстремальных видов спорта. Но в любом случае всегда должен присутствовать хороший вкус. Сила учения Будды именно в том, что оно даёт практическую пользу всем. Кто-то предпочитает жизнь, бедную новыми событиями, и принимает монашество. Другие хотят работать для семьи и общества, как миряне. И есть ещё некоторое количество хороших людей, которые стремятся узнавать свой ум непосредственно, через соединение своего взгляда и медитации с йогическим стилем жизни. Поэтому Будда даёт методы для трёх самых разных типов человеческого потенциала

Но где ещё многочисленные умные и критичные люди находили бы смысл, если не во взгляде и практике Алмазного Пути? И по этой причине мы никогда не должны становиться скучными. Мы всегда должны предлагать путь для самых светлых голов, самых смелых людей, помнить о проблемах мира, таких как ислам и перенаселённость в бедных странах, и тем самым заботиться о том, чтобы буддизм Алмазного Пути опережал расширение сознания в нашей культуре. Именно потому, что мы становимся прибежищем для всё большего числа мыслящих людей, мы должны читать умные газеты и знать мир.


В: Как нам понимать всевозможные фантастические истории - такие, как, например, о том, что Друкпа Кюнле выбил зубы демону своим пенисом?


О: Если бы это была демоница, ему бы пришлось быть полюбезнее. Но шутки в сторону: есть способы экстремального воображения, применяемые в медитации, такие как выкрикивание звука "Пэй". Они обезвреживают препятствия для нашего роста, представляя их вовне или персонифицируя, но это полезно лишь для тех, кто занимается медитацией уже несколько лет. Люди с недостаточной дистанцией к собственным внутренним процессам будут выносить какие-то свои суждения о таких методах и впоследствии ещё больше привязываться к своим мыслям. Однажды Миларепе мешали какие-то внешние энергии, и, чтобы их отвлечь, он представил множество открытых влагалищ. В Бутане, в восточных Гималаях, повсюду можно видеть благородный инструмент мужчины. Его изображают на стенах домов или привязывают - вырезанный из дерева и часто с двумя кончиками - к бамперам машин, чтобы избежать аварий. Величественные образцы (хотя иногда попадаются и уродливые) можно увидеть даже на монастырях, их функция - отвлекать демонов. Люди объясняют, что, видя их там, мешающие энергии не входят, а вместо этого бегают вокруг в полном смятении, бормоча: "Что здесь делает эта штука? Ей ведь здесь не место". И так они кружат вокруг члена, пытаясь понять что к чему, и не создают помех. Людям развитой культуры такая зацикленность на основах жизни может показаться странной, но она встречается и у других горных народов. Говорят, что у эквадорцев в Андах существует 130 слов для этого популярного предмета. В их языке, возможно, всего 500 слов, так что это весьма примечательно. Может быть, медленный стиль их жизни позволяет проводить много времени в постели...


Таким образом, это наверняка особенность культуры, а сравнение с Друкпой Кюнле в плане ночной активности наверняка принесёт перспективные связи в Бутане, и никто не станет возмущённо поднимать брови.


В: "Друкпа" означает "дракон" и указывает на принадлежность Друкпы Кюнле к школе Друкпа Кагью. Что означает символ дракона?


О: На самом деле, это огненный дракон - мифическое животное, которое, как полагают, жило в Бутане: его яйца гордо выставляют напоказ в нескольких небольших храмах. Хотя я сталкивался с этими областями существования на нефизическом плане и знаю, что они есть, моему несведущему уму они очень напоминают страусиные яйца. Весной 2003 года мы с Ханной, Кати и ещё семьюдесятью друзьями совершили путешествие по Бутану - огненные драконы прекрасно вписываются в рамку вневременной красоты тех мест.


В: Есть ли какое-то значение у полного имени - "Друкпа Кюнле Кюнга Легпа"?


О: Друкпа Кюнле - мы уже сказали. "Кюнга" - это имя тулку, означает "всему радующийся". Это тибетское имя Ананды, ближайшего ученика Будды. Наконец, "Легпа" означает благоприятный. Он собрал за свою жизнь, вероятно, и несколько других имён, что соответствует тибетскому обычаю.


В: Ощущаешь ли ты себя йогином "безумной мудрости"?


О: Как мы уже говорили, термин "безумный" потерял смысл для европейцев начиная с наших хипповских лет. Больше подходит "дикий", поскольку осознавание, центр восприятия, никогда не теряется во всём, что происходит. В рамках этого определения отвечу - да. Я всё время сохраняю взгляд смысла и чистоты. Я вижу во всех и во всём что-то новое, очаровывающее и привлекательное. Жизнь всё время меня вдохновляет. Тот, кто обладает поучениями и смелостью для того, чтобы отличать причины от их следствий во внешнем и внутреннем мире и готов читать реакции, свои и окружающих, как выражение уровня зрелости, будет учиться в любом событии. Соединение этого видения с идеализмом и сильной дозой благословения - лучше всего.


Вот пример силы мотивации, приведённый великим ламой Калу Ринпоче в 1970 году. Обходя ступу Бодхнатх в Непале, один человек почувствовал на себе первые капли дождя. В то же время он заметил небольшую статую Будды на стене. Подумав: "Будда не должен промокнуть", он поискал глазами, чем бы его накрыть, но смог найти только старый башмак. И использовал его. После того как ливень закончился, другой человек увидел эту ситуацию. Смутившись тем, что кто-то положил на Будду башмак, он выбросил его подальше. В обоих случаях, в силу мотивации, эти люди получили прекрасные впечатления для своих умов.


Итак, наслаждение быстрыми мотоциклами или прыжки с хорошо функционирующих самолётов с высоты четырёх километров с рюкзаком на спине и ожиданием того, что он раскроется через минуту радостной аэробатики: всё это - свободно избранное элегантное проявление йогического стиля. Намного сложнее ситуации, которых мы не выбирали, - когда болезни, обязанности или препятствия стесняют нашу жизнь. Сохранение присутствие духа в таких обстоятельствах - высший тест на самообладание. Знать и ум, и мир - вот истинный стиль йогина.

мозг подлый предатель, стоит за соседним столиком плюхнуться двум инфернальным идиоткам, несущим запредельную хуйню, даже по израильским меркам, как этот наймит несвежего любопытства тут же переключается на них.

сколько раз замечал, если в Израиле название кафе рефлексирует религиозный мотив, а в израильской иудаизме, нет религиозного мотива без дешевого пафоса, то все пьющие внутри кофе с еблами библейских пророков будут открывавть друг другу истины,к которым в моей архангелькой школе уже теряли интререс лет 13.
Сижу в кафе с простеньким названием "Святой".
Так и называется:
Кафе "Святой". Яблочные штрудели и пироги с корицей.



Раньше было проще. Когда ты юн, и тебе еще что то надо от людей.
Ебли. Признания. Денежных знаков.
За каждым желанием стоит необходимость поддерживать общение.
Когда же не от кого не чего не надо. То убедить себя в необходимости с кем то общаться уже запредельно сложно.

И финальное-радостное. Сегодня у меня пропал хуй.
Вернее много хуев. Вирус в компе умирал долго и мучительно.
Как больная солитером в докторе Хаусе.
Сижу в кафе "Святой" справляю тризну.

Хуи-конкуренты мертвы и я возвращаюсь в ЖЖ.

Рад всем!

Волшебное (найдено у jullik )

Почему курица не ревнует?

«А что значит ревность?» — спрашивает собеседник. «ревность — это разновидность агрессивного поведения, направленная на представителя своего вида и своего пола, претендующего на место в семье, занятое ревнивцем». — «А что такое семья?» — спрашивает. «Семья, — говорю, — объединение представителей одного вида с целью совместного порождения и, главное, выращивания потомства.» — «А разве курица с кем-нибудь объединяется, чтобы вырастить свое потомство?» — «Нет, не объединяется.» — «Ну вот, потому она и не ревнует», — говорит он.

http://www.pseudology.org/ZnanieSila/Kuritsa.htm

Тут в утреннем эфире одной местной ТК опрос населения показали: "Сколько вы собираетесь потратить денег на новогодние подарки родным-друзьям-коллегам?". Ну я  чО. Лишний раз убедилась в том, что какой-то я угрюмый и нелюдимый мизантроп. Потому что население радостно рапортовало: "Никак не меньше 10 тысяч рублей" или задумывалось: "ЭЭЭ, ну я думаю- около 10000 рублей". А я прикидывала число друзей и понимала, что на 10 тыщ - никак не набегает.
Блджад. Хотя, возможно, со мной не все так запущено - и я просто жмотина в последней стадии. Не, серьезно. С подругами у нас как-то так, что несколько часов времени, в которые можно попить кофе с печенькой спокойно, никуда не мчась - самый лучший подарок. А шо там к нему условно приложится - шарик елочный или свеча антигеморройная - ваще ниипет.
(кстати, о свечах - наша редакция уже свернула из всех найденных полотенчиков и носовых платочков вот такое вот орЕгаме: http://tetkam.net/article.php?item=1961 и радуется как дети малые, а другая редакцыя нашла у себя только пачку бумажных салфеток и жалуется что выходит какая-то хуйня).
А еще другая редакция вот такую историю рассказала. У нее одноклассник в Москве. И даже вроде как олегарх. А тут, в Красноярске, осталась жить его старая школьная любоффь. А редакция в Москву недавно слетала, с одноклассником побухала, и он через нее своей школьной любви подарок передал - серьги какие-то опупенские, стоимостью в 57 тыщ. И кольцо (на 20 тыщ дешевле). Серьги распорядился сразу задарить, а кольцо - в Новый Год. Деффки пищат, думают - чтоб такого убедительно спиздеть мужу школьной любви, во избежание нелепых подозрений. "Мы решили сказать что это просто фианиты, а ты как думаешь?". Ага, нашли у кого спрашивать. Говорю - да придумала бы как вежливо вернуть подарок взад. "Ты что? Правда - вот так бы отказалась? Ну ты ж понимаешь, что для него - это как букет цветов, не более?". Не-а. Не понимаю. Мне посторонние мужчины даже цветов не дарят. Херовый из меня консультант. От посторонних подарки не беру, а от не посторонних - кроме них самих ничО и не надо.

з.ы. Ксю ссылочку кинула. Любуюсь сижу:


http://fishki.net/comment.php?id=62857 - тут еще много всякого-разного.

На улице какбе ебун средней умеренности (не -48 и то хорошо). Если бы у меня был хуй - я б его положила на дресс-код. А так - просто нацепила под шубу лыжный комбез, да шарф в три оборота вокруг лица. И в таком вот непрезентабельном виде - огородами, до офесного домика.
*гыгыгы, думаю - написать что-ли, что комбез - не какое-нибудь там насрано, а "Богнер", и он чудо как стильно смотрится с унтами*
а возле офисов и магазинов притормаживают машинки и из них легкими бабочками вылетают деффочки. Разной степени загорелости, шубка нараспашку, волосы по ветру, и глазами так, по сторонам стреляют... какбе сканируя местность на предмет: "А все ли видят, что у меня жизнь удалась?!". Но я, как обычно, сама потеряла ход своей мысли, потому что, собственно я не об них. Я о других. Которые вот это самое "жизнь удалась" демонстрируют не имея под задницей теплой машинки. Стоят эти леди на остановках в шубках до талии, в сапогах тонюсеньких и таких же перчатках. Шапок на них тоже нет. И одеться реально по погоде - им что-то мешает. То ли в Космо в трендах сезона про валенки никто ничего не написал, а потому - западло. То ли три пары штанов и нормальный пуховик на себя натянуть - это равнозначно признанию: "я лузер!".

Архисрочно требуется печать в новый паспорт. О временной регистрации в местности Москвы или ближайшего Подмосковья.
Вопрос не то, чтобы совсем смерти, но близко. Жизни во всяком случае.
Клятвенно обещаю выписаться через год, да и, собственно, подходит и трехгодовая или годовая - лишь бы стоял штамп.
Возмещу все доп. расходы по коммуналке и прочему-прочему-прочему.

Да, я знаю, что писать такие посты довольно наивно, но ВДРУГ случится этакое невероятное предновогоднее чудо.

Комменты скрин.

кто-нибудь любит это кЕно столь же люто и фанатично, как я?

и слезки на колесках.

В доме есть ванная. В ванной - стены. А на стенах пердически поселяется плесень. Ну хуле, а мне ж именно вчера припекло направить деструктивный депрессняк в конструктивное русло. Тщательно промазюкала стены какой-то антигрибковой дрянью (на бутылке написано - содержит соли аммония). предварительно зачистив стены и выкашляв ошметки легких (несмотря на повязанное на морде полотенце).
Ок. Теперь стены и потолок полагается побелить вроде как. Заебись, чо - антиплесенина у меня еще полбутылки, КЧ - банка. Смешать, но не взбалтывать. Щас смотрю как, высыхая, слои краски скукоживаются и планируют на пол, подобно осеннему листопаду.
Вот так, не прибегая к посторонней помощи можно позитивно провести вечер пятницы и выходной день.
Рассказывать тут про то, как отвалился от стены кабель-канал я не буду. Потому что вспоминать о том, что пистолет, в который можно вставить бутылку "жидких гвоздей" я разъебошила еще по лету и как (и чем) теперь приклеить этот канал к стене я в душе неебу - это уже выше моих сил.
Да. Задача-минимум - ликвидировать последствия ремонтных работ до возвращения Супруга Солнцеподобного с работы.
Сегодня, видимо, просто очередной не день Бэкхема.
Цытато дня:
"Я жалкая, ничтожная личность!" (с)

Песня!

ну, и типа первосточнеГ)))